可以毫不夸张地说，但凡知道长沙的人，几乎都知道岳麓山。这可是长沙最著名的风景名胜，亦可说是长沙最显著的标志。如果您到了长沙而不去岳麓山一游，是不可能真正体味出长沙这座历史文化名城所富有的独特魅力。 　　岳麓山虽不是很高，但景区内山势纵横、连峦迭峰、气势雄浑，清人黄道让赋诗赞曰：“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”。山中景色因时而异、变化万千。“乍晴则岩壑分明，欲雨则烟云翁郁”。春天，百花吐艳，鲜嫩欲滴；夏日，浓荫覆地，静谧清幽；深秋，层林尽染，酡颜若醉；隆冬，银装束裹，琼瑶满枝。主峰禹碑峰海拔三OO米，秀如明珠。登峰远眺，心旷神怡。但见湘江如曳帛带，桔洲浮碧江心，古城新廊尽在紫气青烟中。清风峡、步虚岭、飞来石、蟒蛇洞、笑啼崖、穿石坡等自然景观如珍珠一般散落在群山的怀抱，高低错落，曲突盘亘，即有大山之峻阔，又有名山之深幽。名泉溪涧随意点缀其中，如琴弦一样弹奏着悠扬的乐曲。身处此山中，让人疑入仙境，浊世红尘的喧嚣与烦恼都消失得无影无踪，大自然用一种充满活力的美，轻轻将你的心灵拨动，你会听到生命的风铃发出悦耳的声音，脆生生的，让人产生一种长相厮守的渴望。 　　山不在高，有仙则名。岳麓山不仅以风景秀美著称，更以其众多的人文景观和丰富的文化内涵而名扬于世。这里有被誉为“潇湘洙泗”的千年学府；有号称“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的古麓山寺；有被道教称为“第二十三洞真虚福地”的云麓宫。这种儒、释、道三教并存的格局，是岳麓山最独特的人文景观。历代文化名人、思想巨子、得道高僧、骚人墨客均在此留下足迹。陶侃、马遂、裴休、刘长卿等，在此开舍结庐、吟诗论文，伟大诗人杜甫漂泊潭州时，在此写下了“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”的奇丽诗句，唐代大书法家李邕撰写的《麓山寺碑》，因文、书、刻三者俱佳，后人赞之为三绝碑，宋代大书法家米芾专程来此观摩，碑侧仍留有他的题记，朱熹、张栻岳麓会讲，留下了中国文化史上至今令人仰慕的千古佳话。青年毛泽东在长沙第一师范求学时，常与志同道合的友人到岳麓山，会聚爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。一九五二年重修爱晚亭时，毛泽东亲笔书写“爱晚亭”三字。 　　“青山有幸埋忠骨”。辛亥革命后，不少仁人志士的遗骸长眠于此，这也是岳麓山的一大奇观。其中最著名的有旧民主主义革命先驱黄兴、蔡锷、蒋翊武、刘道一、陈天华，辛亥光复湖南的正副都督焦达峰、陈作新，同盟会重要成员姚宏业、禹之漠，著名学者杨树达及大批阵亡将士的公墓，可歌可泣的壮烈事迹，已与岳麓青山溶为一体，是岳麓山文化浩气长存的一个篇章，是碧血丹枫美景中最具有忧国忧民的感情色彩的一页。 　　自然与人文历史的双壁辉映，折射出岳麓山持久不变的魅力。“天人合一”这一古代哲学家所苦苦追求的最高境界，对于岳麓山来说，是当之无愧的。从这个角度来说，岳麓山的风景名胜，即使在眼界如此开阔的今天，也仍然有它的独一无二性，那么，到岳麓山一游，就必定会有所收益而不虚此行。